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古代的波罗奈城，非常繁华，居民生活奢侈。某次节日宴会（从前朝廷在节日及其他公事举行的宴会），有一位穷困的婆罗门，从城外的村镇，进城来一看，街上行人都穿新衣，擦著昂贵的香水，妇女们也装扮冷艳，有人骑象、骑马，有人坐车乘舆，大家尽情享受。
婆罗门看了，不禁十分羡慕，就问著人∶
「那些人是何因缘才能得到这种享乐呢？」
「那些人因前世积下善根和功德，今世也努力...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17255016394.html
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的内容一定舍不去，才又不完全舍弃我的？阿凌想，我是他的奢侈又是他的必需。快餐的一种罢了。呆坐在窗前，阿凌看着窗外太阳落尽、光线还足的蓝天，想到自己从解风情之时起，就盼望着有个爱自己的人在黄昏时分与自己...
佚名
|哲理故事|
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过分华丽，竞奇炫异，流于奢侈，一味追求“新潮”，则失了庄严的真意义。服饰是身的容仪，修养的品位，在选择衣物装饰时，应要顾到这两点。
（5）委付家内
做丈夫的对于家中大小事件，...
了幻法师
家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20190429789.html
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我们画出财富轮回的方向。财富可以用于流转和再生产，那是刺激经济生长繁衍的资本；也可以变成珠宝和豪宅，那是娱人视听的奢侈享受；还可以救济穷人和孩子，这就是慈善，中国老百姓千百年来称其为“功德无量”。在...
记者 王雪
|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/14065036290.html
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也可以过很富裕或很优雅的生活。
第二个边，也即第二种极端，是通过付出很多的代价或依靠不正当的手段，不知满足地享受奢侈生活。
为什么这是一个边呢？因为，除了极少数人以外，大多数人必须为奢侈的物质享受付出巨大的代价—时间、体力、脑力，所以佛认为不值得，修行人应该少欲知足。
少欲知足这四个字，是佛给我们制定的一个生活法则和原则。这四个字的内容有很多的层次—对米拉日巴那样的修行人，对一般...
慈诚罗珠
|幸福|教教徒|信仰|生活模式|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08232536319.html
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，以自己的言行去感化家庭成员，变暴躁为温柔，变懦弱为强毅，变疏懒为勤劳，变奢侈为俭朴，变欺诳为信实，建立起佛化家庭。进而由一家的佛化扩及一村、一区乃至整个民族确关乎人类社会的文明与进步。而比丘尼有着...
大智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263451589.html
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幻想中蹉跎时光，在潮流中迷失方向。我们能够在人生道路上立定脚跟，就不会因小本经营而自卑失落，也会不因身家亿万而不可一世，更不会因奢侈腐化而导致乐极生悲的结局。虽然各人因福报、机会等种种因缘而有不同的生活...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074254679.html
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先寺庐舍那大佛 到了宋代，由于中国封建社会开始走向它的后期，在社会上，中上层任务广泛追求豪华、欢乐、奢侈和享受，对世俗生活的兴趣日益浓厚。受宗教艺术日益世俗化的影响，以致最后完全被世俗艺术所取代。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14533055424.html
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欣赏，一边转着经筒就到了位于中心的大金瓦殿，镀金的屋顶在阳光下熠熠生辉，真够奢侈的，紫禁城里皇帝的行宫也不过是琉璃瓦呀！殿外有一株青翠欲滴的树，听导游介绍：这就是宗喀巴断脐滴血处长出的菩提树。原来这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15335456896.html
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南北朝时期，战乱下人民生活困苦，佛像表现出的祥和洒脱、飘逸智慧，体现出人们祈望安宁的愿望；而处于封建社会鼎盛时期的唐宋，佛像则温和典雅，更富人情味和亲切感。宋至明清统治阶级追求奢侈享受，对世俗生活...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16123459288.html